حكمت هذه الأنواع من الآلهة جوانب مختلفة من الحياة الفردية، وكان من الممكن اتخاذ قرارات من البشر، ووقوع حوادث تصيب البشرية من أعلى جبل أوليمبوس. يُعرف هيرمس، إله الرسل الجديد، بأنه ابن زيوس ومايا، ملكة الثريا. لم يكن هيرمس ليتلكأ، بل ترك مهدها عندما بدأ في التورط في المشاكل. ووفقًا لترنيمة هوميروس "إلى هيرمس"، صنع التلاميذ الخالدون القيثارة الجديدة قبل أن يهاجموا قطيع أبقار أبولو.

ابحث عن يسوع أو إلهة

يُسجل أن أثينا كانت مملكة إريخثيوس الذي كرمته أثينا في جبينها. هناك، عبد الأثينيون الجدد ذبائح الثيران والماعز. كان الرجل، إلى جانب أخته التوأم أرتميس، وأولمبيك، يتمتعون بمهارة فائقة في الرماية. كانت ملهماته التسع رفيقاته؛ هن إلهات معروفات بإلهامهن للفن والموسيقى. بوسيدون هو الأخت الجديدة لزيوس، وكان يُحسن المحيط والزلازل. سواء كان من آلهة أوليمبوس أم لا، فقد أمضى معظم وقته في المحيط. سلاحه هو رمح ثلاثي الشعب، يُعتقد أنه قوي لدرجة أنه قادر على تحريك الأرض وتحطيم أي هدف!

كانت الإلهة إنانا في بلاد ما بين النهرين تُقابلها في سومر القديمة، وعشتار في بابل. أما الإلهة الكنعانية الأحدث، عشتروت، التي كانت تُعبد في سوريا القديمة، فكانت تُشبه أفروديت في هيئتها. ومثل هذه الإلهات الشرقية، كانت أفروديت تُشرف على الشهوة الجنسية، وكانت تُمارس الدعارة في معابدها.

اختفى التيتانيادس الأحدث من المدونة تمامًا في بعض الأحيان، على الرغم من أن بعضهم قد جذب انتباه الناس إلى الأولمبيين. استولى الجيل التالي من الآلهة على بعض المواقع التي جسّدها الآلهة الأقدمون. عندما خلع هو وإخوته الرائعون كرونوس، رغب جبابرة آخرون في البقاء في السلطة، لأن الأولمبيين رغبوا في الاستيلاء على السلطة الكاملة. نتيجةً لذلك، خاضت مجموعتا الآلهة صراعًا استمر عقدًا من الزمان. حاول كرونوس هزيمة جبابرة أقوياء، وتفوق على جبابرة آخرين. جمع الرجل قوته عن طريق الإخصاء، وربما خلع والده، أورانوس.

التراث الجديد لآلهة الأوليمب الاثني عشر في الثقافة اليونانية

في إلياذة هوميروس، تُلقب أرتميس بـ"سيدة حيواناتها الأليفة"، المشرفة الجديدة على الوحوش المجنونة. المرحلة اللانهائية التي وُلدت فيها حيوانات الحياة، والتي يُمكن قتلها، أو قتلها للازدهار والتكاثر، أو الخضوع لسلطتها. شريكة زيوس هي هيرا، التي تُلقب بـ"سيدة". أصبحت هي الملكة الجديدة لآلهته، ويُقال إنها كانت لديها مدينتان – تقول إنها أحبتهما بشدة. كان هؤلاء الأبطال أرواحًا تاريخية وُجدت في زمن البشر الفانين.

كان يُصوَّر باستمرار كشابٍّ أو طفلٍ وسيمٍ في مزهريةٍ قديمة. كايرون، القنطور الجديد الذي رعاه، علّمه خبرته في العلاج. أصبح بارعًا جدًا خلال payment methods online neteller casino حياته المهنية لدرجة أنه استمر في إحياء الجمود الجديد. هذا اعترافٌ بقانون الطبيعة، وقد عاقبه زيوس بصاعقةٍ عظيمة. بعد وفاته، وُلد أسكليبيوس من جديد في كوكبة الحواء.

أعماله، مثل درع أخيل وقلادة هارمونيا، أسطوريةٌ حقًا بفضل سحرها وقوتها. كان يُبجَّل في اليونان القديمة لمهارته في صياغة الأسلحة والمجوهرات وغيرها من القطع الإلهية والبشرية. في بعض الأساطير، تزوجت أفروديت من هيفايستوس، يسوع المسيح الجديد، بعيدًا عن النيران والنار. على عكس قلة تبجيلهم، فإن ظهورهم في الأدب، وخاصةً في إلياذة هوميروس، يُصوَّر على أنه أقصر من معظم الآلهة الأخرى.

• مع عودة بيرسيفوني، ازدهر كوكبنا مرة أخرى، مما أدى إلى ظهور فصل الربيع والصيف.
• لقد حددت الموسيقى الجديدة الابتكار والفنون، مؤثرة على كل من المجالات البشرية والروحية.
• عند النظر إليها، يتم تصوير هيستيا عادةً وهي ترتدي حجابًا جيدًا ويمكنك ارتداء ملابس معتدلة.
• يواصل البرنامج الحصري بعيدًا عن منح المكاسب والمكافآت بعيدة المدى هذه اللعبة المثيرة للاهتمام ويمكن للمشاركين أن يجدوا أنفسهم منخرطين فيها أثناء اللعب.

كان هيرمس أيضًا الإله الجديد الذي قاد أشباح موتاه إلى العالم السفلي. وفي حال كان هذا هو هدفهم، كان يحمل عصا سحرية لا تُخطئ في عصا البشير. وفيها، جمع الأرواح الجديدة غير الجوهرية على بحيرة ستيكس حيث نقلها شارون. لذا، فإن أحد ألقابه الحقيقية هو سايكوبومبوس، أي قائد أرواح موتاه. مثل أثينا، كانت أرتميس عذراء، ولكن بينما أثينا لاجنسية، ارتبطت عذرية أرتميس بحب الفتيات الصغيرات قبل زواجه. كانت أنصارهم الحوريات، وكلمة "حورية" تُطلق على إلهة عظيمة من جدول أو ربيع، أو على فتاة تستعد للزواج.

آريس – يسوع الصراع اليوناني

لكي يكون المرء أولمبيًا متحمسًا، صُمم الإله المعني ليعيش على أوليمبوس، ولكن كانت هناك آلهة أخرى عاشت في أماكن أخرى كثيرة. ديميتر هي ابنة كرونوس وريا، وهي إلهة القوة والرجولة. لم تكن النساء يحضرن سوى مهرجان ثيسموفوريا الجديد، وهو احتفال خصوبة يُقام تكريمًا لديميتر. والأهم من ذلك، لم يكن هاديس يُعتبر الأسوأ، بل كان يُخشى منه أكثر من مجرد عبادته بسبب ارتباطه بالموت.

أشبه باليونان

اشتهر أتباعه، الماينادات الجدد، بعبادتهم المحمومة – مزيج من الروحانية والمتعة المطلقة. لم تقتصر هذه الطقوس على احتساء النبيذ فحسب، بل شملت أيضًا الرقص تحت القمر والتواصل مع الآخرين. علّم ديونيسوس أن اللجوء إلى متع الحياة قد يؤدي إلى متعة لا تُصدق، وحذر من مخاطر الإفراط في الانغماس.

العدد الشائع هو أكبر اثني عشر آلهة أولمبية. عندما كانت أثينا تستعد للولادة، شعر زيوس بقلق بالغ، ولمساعدته، فضّل هيفايستوس قيادته. ثم نهضت من قيادته كامرأة، مرتدية درعها الجديد بالكامل. بعض الأساطير تزعم ركوب عربة تجرها أربعة خيول في السماء كل صباح، وقيادة الشمس خلفه، بينما ينسب البعض ذلك إلى هيليوس. زيوس هو ملك الآلهة وقائد جبل الأوليمب، والسماء الجديدة، وجميع الآلهة الجديدة. وتشير أساطير أخرى إلى آلهة أخرى ضمن آلهة الأوليمب.

حرب الجبابرة والآلهة القديمة

هيفايستوس، المولود حديثًا من زيوس وصاحب فضل اللهب، طُرد من جبل الأولمب وهو طفل، وكان يعاني من اعوجاج في القدم أو عرج. بصفته إله النار، كان هيفايستوس حدادًا ماهرًا يصنع البنادق. ونتيجةً لذلك، استطاع أبولو أن يمنع الشرور من مختلف الأنواع، وتنتشر المعابد المخصصة لأبولو في جميع أنحاء اليونان. كان أبولو إله دلفي، أحدث مركز في العالم لليونانيين القدماء. ولأن بوسيدون كان يُعتبر إله البحار، كان البحارة والملاحون يبنون المعابد بانتظام ويصنعون المنتجات لضمان سلامتهم.

دمج أنصاره أحدث تجسيدات الرعب (ديموس) والقلق (فوبوس)، اللذين تبنّيا المعركة. وعلى عكس أثينا، التي صوّرت مناطق استراتيجية للحرب، جسّد آريس الطبيعة الجديدة المجنونة والضارة بعيدًا عن العرق. ومن دلفي، حيث عاش أشهر عرّافهم، توافد الناس من جميع أنحاء العالم اليوناني سعيًا وراء نبوءاتهم. وهنا، يبرز دورهم كقوة حضارية وراعية عظيمة للمدينة، مع احتفالاتٍ فخمة. وفي مهرجان باناثينا، الذي يُحتفل به سنويًا في أثينا، كُرّمت المرأة بمسابقات رياضية وموسيقية. وأصبحت شجرة الزيتون الجديدة التي أهدتها إلى المدينة رمزًا للسكينة والرخاء، وجزءًا أساسيًا من التراث الأثيني.